從地涌出品
那時，來自他方國土的許多菩薩大士，有超過八條恆河之沙的數量那麼多。他們在大眾之中站起來，雙手合十禮拜之後，就對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！若是您同意我們於佛陀離開世間之後，在這娑婆世界，勤奮努力，護持、讀誦、書寫、供養這部經典的話，我們定當會在這個國土廣為宣說弘揚的。」
那時，釋迦牟尼佛告訴所有的菩薩大士說：「不用了！各位善男子，無須要你們護持這部經典。為什麼呢？因為在我這娑婆世界裡，已經有六萬恆河之沙那麼多的菩薩大士了。而每一位菩薩，又各有六萬恆河之沙那麼多的夥伴。這些人都能在我離開世間後，廣為宣說這部經的啊。」
釋迦牟尼佛說完此話時，娑婆世界裡的三千大千國土，地面全都震動裂開了。而於裂縫中，有不可衡量千萬億的菩薩大士，同時湧現出來。這些菩薩的身體都是呈現金色的，具備三十二種相貌，發放出不可衡量的光芒。他們先前盡在娑婆世界的下方，這個世界的虛空中居住。這些菩薩由於聽聞釋迦牟尼佛說法的聲音，所以便從下方趕來了。
每一位菩薩，都是號召大眾的領導人，他們各自率領相當於六萬恆河沙數的夥伴。更有是率領相當於五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恆河沙數夥伴的；加上只有是一恆河沙數、半恆河沙數、四分之一恆河沙數的，甚至只有是千萬億、那由他分之一的；加上是千萬億、那由他的夥伴；加上是億萬的夥伴；加上是千萬、百萬，甚至只有是一萬的；加上是一千、一百，甚至只有是一十的；加上是率領五個、四個、三個、二個、一個弟子的；加上是自己一個人，喜歡遠離群眾獨行的。像這麼多的數目，好比不可衡量、沒有止境的，用算數、譬喻也無從知道他們的數量啊。
這麼多的菩薩從大地涌出來之後，紛紛升去空中七寶妙塔裡的多寶佛和釋迦牟尼佛所在之處。抵達後，他們便向著兩位世尊，頭、臉觸及地面，禮拜佛足；接著又到所有寶樹下的師子座，向坐上的分身佛陀，也一一禮拜；右繞佛身三圈，再雙手合十恭敬。他們以許多菩薩的種種讚美方式，來表示讚歎之後，便退立一旁，非常歡欣、快樂地仰望著兩位世尊。
這麼多的菩薩大士，從大地涌現出來，以許多菩薩的種種讚美方式，來讚歎佛陀；這段時間，要經歷五十小劫那麼久。在此期間，釋迦牟尼佛祇是靜靜地坐著，以及所有的四眾弟子，也都是默不作聲的。雖然時間長達五十小劫，但由於佛陀的神通力，所以讓大眾感覺就像半天一樣。與此同時，四眾弟子也因為佛陀的神通力，而看見許多菩薩，遍佈在不可衡量、百千萬億國土的虛空之中。
在這些菩薩大眾當中，有四位領導人。一位名叫上行，第二位名叫無邊行，第三位名叫淨行，第四位名叫安立行。（註：菩薩行有「四弘誓願」，一願
『眾生無邊誓願度』就是「安立行」；一願『煩惱無盡誓願斷』就是「淨行」；一願『法門無量誓願學』就是「無邊行」；一願『佛道無上誓願成』就是「上行」。而「上行」者是最上之行，就是沒能比得上的最善之行了。）
這四位菩薩，在那群大眾當中，是最高的領導人。他們四人站在大眾之前，一起共同雙手合十，仰觀著釋迦牟尼佛，再而問候說：「世尊啊！您沒甚麼病痛、沒甚麼煩惱吧？您可安樂行事嗎？所應度化的人，容易接受教導嗎？不會讓世尊感到疲勞吧？」
那時，四大菩薩再而用偈語說：
世尊您可得安樂嗎？
沒甚麼病痛煩惱吧？
教導感化救渡眾生，
可會有疲倦的感覺？
又所應度化的眾生，
可容易接受教化嗎？
會不會令到世尊您，
引起疲勞的感覺呢？
那時，釋尊就在這幾位地涌菩薩大眾當中這樣說：「正是、正是如此啊！各位善男子，如來我很安樂。沒甚麼病痛、沒甚麼煩惱；許多的眾生也很容易化度，不會感到疲勞。為什麼呢？因為這些眾生，他們生生世世以來，就經常接受我的教化，還在過去許多佛陀前，致上供養、尊重，種下許多善根。這些眾生一旦遇見了我，聽聞我的說法，馬上都能信受，進入如來的智慧啊。除非是以前修習、學過小乘的人，對於這些眾生，我現在也讓他們能夠聽聞這部法華經，以進入佛陀的智慧了。」
那時，四位地涌菩薩就用偈語說：
好極了真是好極了，
偉大的聖雄世尊啊！
竟能使許多的眾生，
變得很易就可化度。
能夠請問各位佛陀，
非常之深奧的智慧，
聽了就能信受理解，
我們也同感歡喜啊。
這時候，釋尊也讚揚首席的幾位地涌大菩薩說：「好極了、好極了！善男子啊！難得你們對於如來的成就，也有同感歡喜的心啊！」
那時，彌勒菩薩以及八千恆河沙數那麼多的菩薩，都這樣想：「我們從以前到現在，不曾見過、也不曾聽過有這樣的菩薩大士啊。怎麼竟會從大地涌現出來，站在世尊面前，雙手合十、供養，向如來問候請安呢？」
這時候，彌勒大菩薩知道八千恆河沙數那麼多的菩薩們，心中所懷疑的問題；並且他自己也想解決這些疑問。便雙手合十，向釋迦牟尼佛致禮，用偈語請問說：
涌現出不可衡量千萬億，那麼之多的菩薩大眾啊，
是過去從來未曾見過的。願福德俱足的世尊說明，
他們是從那裡到來的呢？又為何緣故會聚集這裡？
身形巨大又有大神通力，所具智慧更是不可思議。
他們的意志信念很堅定，更擁有強大的忍辱能力，
是眾生所樂意愛見的人。究竟是從那裡到來的呢？
每一位個別的地涌菩薩，所率領的許多成員夥伴，
那個數目是無法估計的，就等如恆河沙數那麼多。
他們其中有一些大菩薩，率領六萬恆河沙的夥伴。
如此數目龐大的隊伍群，都是一心一意追求佛道。
這群堪稱大師級的人數，有六萬恆河沙數那麼多。
他們都一同來供養佛陀，以及要護持這部法華經。
而率領五萬恆河沙數的，其人數是超過這批為數，
四萬及三萬恆河沙數的、二萬至一萬恆河沙數的、
一千至一百恆河沙數的、甚至只是一恆河沙數的、
一半及三分四分之一的、億萬分之一恆河沙數的、
千萬那由他恆河沙數的、這萬億數目許多的弟子。
甚至只是率領著半億的、那數量又遠遠超過為數，
一百萬以至一萬人數的、一千人數及一百人數的、
人數五十與人數一十的、甚至只三人二人一人的、
或是單獨一人沒有夥伴，喜歡個人獨處的大菩薩，
都一同來到佛陀的住所，那數量累積超過上述數。
如此數目龐大的隊伍群，假若有人執行運算統計，
經過恆河沙的漫長期間，也不能完全計算準確的。
這些具備有各種大威德、勤奮及努力的菩薩大眾，
到底是誰曾為他們說法，教出這樣非凡的成就呢？
是追隨誰人而初次發心，稱頌弘揚什麼佛法的呢？
到底受持奉行誰的經典，是修習怎麼樣的佛道呢？
那麼之多的菩薩大眾啊，他們的神通力和大智力，
將四方的大地也震裂了，通通從地裡頭涌出來啊。
世尊啊我從以前到現在，也不曾見過這樣的事情。
請說明他們是從那裡來？國土的名號到底叫什麼？
我雖經常遊歷許多國家，卻從未見過這些大眾啊。
我在這群菩薩大眾之中，竟然連一個也不認識的。
為何忽然從地裡頭涌出，請您說明其中的因由吧。
在於今天的大法會之中，有不可衡量多達百千億，
那麼之多的菩薩大眾啊，他們都想知道這件事情，
有關這些地涌菩薩大眾，從發心到涌出這段因緣。
具不可衡量威德的世尊，但願您解決眾人疑惑吧！
那時，釋迦牟尼佛所分身的許多佛陀，從不可衡量、千萬億的他方國土聚集而來的，都在八方充滿許多寶樹下的師子座上，盤腿而坐。那些分身佛陀的侍從，各個見到這麼多的菩薩大眾，在三千大千世界的四個方向，從大地涌現出來，浮在空中。就各自對自己的佛陀說：「世尊啊！這一大群不可衡量、沒有止境、阿僧祇數的菩薩大眾，究竟是從那裡到來的呢？」
那時，各分身佛陀便各自告訴侍從說：「各位善男子，暫且稍待片刻吧！有一位大菩薩，名叫彌勒。他是釋迦牟尼佛所授記，將隨釋尊之後作佛的菩薩；他已提問了這件事情，釋迦牟尼佛現在就會回答，你們自當可以因此聽到解釋的。」
那時，釋迦牟尼佛對彌勒菩薩說：「好極了、好極了！阿逸多，只有你能代表他們向佛陀發問這樣重大的事啊。你們應當一同齊心，披上精進的鎧甲，立下堅定的決心。如來現在就要明確宣示所有佛陀的智慧、所有佛陀的自在神通之力、所有佛陀的師子奮迅之力、所有佛陀的威猛大勢之力啊！」
當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
大家應當自發精進一同用心，我接下來將要說明的這件事，
切勿存有任何疑慮或懊悔啊。佛陀智慧是非常不可思議的，
你們現在要拿出確信的力量，堅持地忍辱去為了成就善事。
以前從來沒有聽聞過的法門，現在全部都當可以聽得到了。
我首先必須要安撫勸慰你們，切勿存有任何懷疑顧慮恐懼，
佛陀絕對沒有不真實的說話。只是擁有智慧真是深不可測，
所領悟證得的是最第一妙法，確實太過深奧以致難以理解。
這些法門現在將要說出來了，你們應要專注一心的聆聽啊。
那時，釋尊說完這段偈語後，便告訴彌勒菩薩說：「我今在此當著眾人的面前，明確的告訴你們。阿逸多啊！這一群菩薩大士，多得不可衡量、無從計算，以阿僧祇數量從大地涌現出來，都是你們過去從來未曾見過的。我在這娑婆世界證得無上正覺之後，一直在教化、指導這些菩薩，調伏他們的心地，使產生求道的意志。這些菩薩都是在娑婆世界的下方，這個世界的虛空中居住。他們對於眾多的經典，都已讀誦得融會貫通，能夠思考、分別，正確地銘記在心了。阿逸多啊，這些善男子們，不喜歡在眾人當中多說空話，常常樂於默默地付出；勤奮修行、不斷進取，從來沒有停止休息過的；他們不以獲得天界、人界安樂的成果而自滿，總是喜歡追求深奧的智慧，不怕任何障礙；又恆常愛好所有佛陀的大法，一心一意地修習、努力追求至高無上的智慧啊！」
當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
阿逸多啊你應要知道，那麼之多的菩薩大士，
從非常久遠時代以來，就一直修習佛陀智慧。
通通都是我所教化的，使產生追求佛道的心。
他們有如是我的孩子，總是離不開這個世界。
經常去挑戰艱苦的事，志趣樂於默默地付出。
遠離人群大眾的喧鬧，不喜歡對人多說空話。
像這樣的一群孩子們，都學習我的道理教法。
無論晝夜也不斷進取，全因為追求佛道之故。
他們都是在娑婆世界，最下方的虛空中居住。
意志和信念十分堅定，恆常勤奮地追求智慧。
演說種種不同的妙法，內心沒有任何的畏懼。
我在摩揭陀國伽耶城，附近的菩提樹下靜坐，
得以成就最高的正覺，轉無上法輪開始說法。
從那時起就教化他們，使產生追求佛道的心，
現都已達到不會退轉，通通都將可以成佛了。
我現在說的都是實話，你們應要全心相信啊。
我是從非常久遠以來，就一直教化這些人了。
那時彌勒菩薩大士，以及不可計數的許多菩薩們，內心不禁產生疑惑，覺得這是未曾有過的怪事，而這樣的想：「怎麼世尊能在短時間內，教化這一大群不可衡量、沒有止境、阿僧祇數的菩薩大眾，使達到無上正覺的呢？」
於是立刻請問釋迦牟尼佛說：「世尊啊！如來是在做太子時，離開釋氏王宮，去到伽耶城不遠處的地方，坐在修行的道場，而達到成就無上正覺的。從那時以來，才不過四十多年。世尊啊！您怎麼能在這樣短的時間，大有作為地進行佛陀的事呢？怎麼以佛陀的勢力、佛陀的功德，教化這一大群不可衡量的菩薩大眾，可以成就無上正覺的呢？
世尊啊！這些大菩薩們的數量，假使有人於千萬億的漫長期間來計算，也統計不完，不能算得準確的。他們怎麼會從久遠以來，就在不可衡量、沒有止境那麼多的佛陀處，植下了許多善根，成就了菩薩之道，一直從事清淨的修行呢？世尊啊！這樣的事情，真讓世人難以置信啊。
正如有一個相貌美麗，頭髮烏黑，年約二十五歲的人，指著一個百歲老人，說：『這是我兒子。』而那百歲老人也指著年輕人，說：『這是我父親，是他生育我們的。』這種事也是難以置信的。佛陀也是一樣，從您得道以來，其實時間並不太長，然而這一大群眾多的菩薩們，卻早已在不可衡量、千萬億的漫長期間，一直為了追求佛道的緣故，而勤奮修行、不斷進取；善於入定、出定，或保持在不可衡量、百千萬億的三昧定中；得大神通，長久從事清淨的修行；善能循序漸進，逐步學習各種善法；擅於應對問答，正是人中之寶，是一切世間非常少有的啊。
今天世尊剛剛才說，是在證得佛道時，開始使他們產生追求佛道的心，再教化、指導，讓他們邁向無上正覺的。世尊證得佛道的時間並不太長，竟然能做了這麼大量功德事情。我們雖然一再相信佛陀，是依眾生的機根而說法。佛陀所說的話，都從不虛假；佛陀所知的事，都瞭若指掌。可是有些新發心、有意行菩薩道的人，在佛陀離世後，如果聽了這種說話，或許會不相信，因而犯下破壞佛法的罪業啊。無論如何，世尊啊！請您為我們解說，消除我們的疑惑，好讓在未來世的各位善男子，聽了這件事之後，也不會產生疑惑吧。」
當時彌勒菩薩，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
佛陀昔日從釋迦族出家，去到伽耶城附近的地方，
坐在菩提樹下證悟成佛，從那以來時間還沒多久。
然而這麼多的佛弟子們，他們數目多得不可計量。
看來他們久已修行佛道，擁有大神通力和大智力，
早已充分學習菩薩之道，不曾沾染世間的壞風氣。
就有如蓮華生長在水塘，那般從大地而涌現出來。
他們都是懷著恭敬的心，虔誠地站立在世尊面前。
這樣的事情真不可思議，怎麼說才可讓人相信呢？
佛陀得道至今時間很短，而所成就的事卻那麼多。
願您能為眾人消除疑惑，將實情分別詳細說明吧。
譬如有個年青力壯的人，年紀大約二十五歲左右，
告訴別人他有百歲兒子。頭髮白滿面皺紋的老人，
他們都是我所生的兒子，兒子也說他是我的父親。
父親年少而兒子則老邁，是全世界都不會相信的。
世尊也都是一樣的情況，得道至今時間相距很近，
但這人數眾多的菩薩們，意志堅定而且毫不怯弱，
已從不可衡量久遠以來，就一直在修行菩薩之道。
擅長於應對困難的問答，他們內心沒有任何畏懼，
忍辱的大悲心堅定不移，舉止端正又有威德內涵，
受到十方佛陀所稱讚的。很懂得分別機根而說法，
不喜歡在喧鬧的人群裡，經常愛好在清靜處禪定。
更為了追求佛道的緣故，在位於下方的空中居住。
我們親耳聽見佛陀的話，所以對於這事不會懷疑。
惟願佛陀為了未來眾生，詳細說明能讓他們理解。
若是有人對於這部經典，產生懷疑而不相信的話，
是會馬上就墮入惡道的。請您現在便為大眾解說，
這一群不可衡量的菩薩，為什麼能在很短時間內，
教化他們使產生求道心，且達到不退轉的境地呢？
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