第四品

信解品

那時，以智慧為生命（解空第一）的須菩提、（論議第一）的大迦旃延、（頭陀第一）的大迦葉與及（神通第一）的大目犍連等大弟子，聽到釋迦牟尼佛說出了前所未有的大法，又眼見世尊為舍利弗授予無上正覺的記別，不禁充滿了希望也可擁有的心情，非常歡喜雀躍的即時從座位站起來，整理衣服，袒露右肩，右膝跪在地上，誠心的合起雙掌，謙躬屈身的表示恭敬後，仰望著釋尊的顏容說：「我們位居僧侶的首列，年紀又相當老邁，自以為已很了解死亡的意義，沒有什麼需要負擔，也就不再努力追求無上正覺了。世尊從以前說法至今，已有相當長的時間了，我們雖時常出席講座，可是身體已感疲憊懈怠，心裡想著的只是空， 無相、無作等三種解說，對於菩薩法門的遊戲神通、淨化佛國、造就眾生等菩薩行，內心一點興趣也沒有。為什麼呢？因為世尊您已讓我們脫離三界的迷惑、解脫煩惱、了解到死亡的意義啊。況且現在我們又已經一把年紀，所以對於佛陀教化菩薩的無上正覺，便一點興趣也沒有了。

然而，我們今天在佛陀面前，聽到您為聲聞弟子授予無上正覺的記別，心中非常的歡喜，獲得前所未有的感受。想不到今日忽然能夠聽到這麼希有的法門，讓我們深深慶幸自己，有機會獲得這麼大好的利益，就好像有無可衡量的珍寶，不用追求而自然得到了！世尊，我們現在很樂於說出一個譬喻，以表明箇中意義啊！

譬如有一位男子，在年少無知的時候，便捨棄父親離家出走，長期流浪住在他國。經過十年、二十年，直到他五十歲了。隨著年紀漸長，再加之窮困潦倒，便四處奔波以求得衣食。於是漸行漸遠的不經不覺間，竟回到自己本國的家鄉了。

他的父親早前就來到這裡，找不到兒子，便在這一城中停留下來。父親的家境是很富有的，財寶多得不可衡量。金、銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、水晶珠等，堆滿他家中幾個倉庫，各個倉庫都幾乎滿瀉外溢了。又有許多的僮僕、家臣、傭人，還有象車、馬車以及無數的牛、羊等。貿易往來資金出入，範圍之大遍及他國；外國商人到來經商，亦非常的多啊。

當時，貧窮潦倒的兒子穿州過省，顛沛流離的終於來到父親居住的城裡。父親每日也思念著兒子，與兒子失散了五十餘年，但從來沒有向人談起這件事。祇是自己不時想起，心中便感到悔恨，想到：『自己年紀愈來愈老，雖然有這麼多的財物。金、銀、珍寶堆滿了倉庫，但卻沒有子嗣，一旦死後，財物便會散失，沒有人可以託付傳承了。』於是愈加殷切思念離散的兒子。又更想到：『我如果找到兒子的話，便可託付我所有的財物給他，那就安心快樂，無憂無慮了。』

世尊啊！那時的窮子，常到別人家裡去當幫工，無意間來到父親的大宅。他站在宅門外窺看，遠遠的看見一位長者坐在師子牀座，雙腳放在寶几上；有許多的婆羅門、王族、居士等，都畢恭畢敬地圍繞在他的身邊；長者身上戴著價值千萬的珍珠項鍊，以裝飾儀表；傭人、僮僕等，都手拿白色拂塵，侍立在左右。牀座上方覆蓋著寶貴的絲帳，周圍垂下許多華麗的旗幟，地上灑有香水，到處擺放著名貴的花卉；寶物琳瑯滿目的陳列著，有時拿出來、有時收入去，不停在做交易。有這樣莊嚴的排場，充分顯示了這裡主人的尊貴與威嚴。

窮子看到父親有這樣大的氣勢，不禁感到恐懼，後悔走到這裡來，他暗想：『這家主人可能是國王，或者是王族，這裡並非我謀生搵食的地方，不如轉到鄉鎮去，會較容易找到勞動的工作。假若長期待業在這裡，當面臨生活窘迫時，便會逼使我去做所不願意做的事了。』想到這樣，就隨即急忙快步離去。

當時大富翁坐在師子座上，一眼望見，便認出了自己的兒子。心中大為歡喜，立即想到：『我的財物、庫藏現在有人可以託付了。我時常思念這個兒子，正愁沒有辦法相見，想不到卻突然自己回來，真是天遂人願了。我雖然已經年紀老邁，但還是很珍惜這個難得的機會啊。』於是急忙派遣身旁的人，趕緊把門外的人追回來。

那時，僕人迅速前去捉拿，窮子非常驚惶錯愕，大呼冤枉：『我又沒有招惹誰，為什麼要捉我啊？』僕人便更急切捉拿，強要抓他回去。這時，窮子暗想：『自己未有犯罪卻被抓拿，這回必死無疑了。』想到這樣，就愈加驚慌害怕，嚇得喘不過氣而暈倒地上。父親遠遠看見這情形，便對僕人說：『不需要這個人了，無用強行帶來。快用冷水替他灑面，使他清醒過來吧，不要再對他多說話了！』

為什麼呢？因為父親明白自己的兒子，志向卑下低劣，已慣於貧窮，對於自己的財雄勢大，正是兒子所難於接受的事。雖然明知他是自己的兒子，但亦只能以權宜方便的手段相認，故不告訴別人這是他的兒子了。還命僕人對窮子說：『我現在放你走，隨得你喜歡到那裏去吧！』窮子聽了非常的歡喜，感到前所未有的自在，便從地上爬起來，到鄉鎮去謀生搵食了。

那時，富翁很想引導兒子回到自己身邊，便巧用心思。暗中派了兩個外形憔悴，好像沒什麼出息的僕人，吩咐他們對窮子說：『你們去見窮子，要用溫和的語氣告訴他，這裡有活可幹，且將會得到加倍的報酬。窮子如果答應，就帶他回來工作。如果他問有什麼事要他做，就說是雇他清除糞便吧，你們二人也會跟他一起工作的。』於是，這兩個僕人立刻去找窮子，找到之後，便跟他詳細說出主人的吩咐。

那時，窮子先拿了工錢，才與他們一齊清除糞便。父親看到兒子那樣，不禁既憐憫又怪怨。又過了幾天，從窗口遠遠看見兒子，身體瘦弱，顏容憔悴，渾身沾滿糞漬灰塵，非常骯髒。父親見狀便隨即除下水晶頸鍊，脫下薄紗長衫及奢華的佩飾，換上破舊的衣服，滿身灰塵，右手拿著除糞的器具，裝出一副使人畏服的樣子，對那些除糞的工人說：『你們要勤奮工作，不要偷懶呀！』

父親以這種打扮來方便親近兒子後，又跟他說：『嗨！小夥子，你好好的留在這裡工作吧，不要再到別處工作了，會增加工錢給你的。你所需要的盆器、米麵、鹽醋等日用品，都無須自己費心張羅了；還有老傭人供你使喚，無論您有甚麼需要，都會提供的。那你就安心，好好的留在這裡工作吧！我就像是你的父親，不要再憂慮了。為甚麼呢？因為我的年事已高，而你年輕力壯；你平常幹活時，從未有過欺騙、怠惰、瞋恨、埋怨，這些惡習都不見你有，跟別的工人不大一樣啊。從今以後，就視你如我的親生兒子了。』當場，富翁更為他取名字，稱他為自己的兒子！

那時，窮子雖然很高興有這種機遇，但仍覺得自己，不過是作客他鄉的下人。因此，在二十年間，父親依然讓他幹著清除糞便的工作。經過這一段長時間的相處後，父子的心已互相了解、信賴，進出豪門都沒有顧忌，然而窮子心底還是有所保留，依然緊守住是下人的本位。

世尊啊！那時的富翁生病了，自知不久將死，便對窮子說：『我現在有許多金銀珍寶，堆滿了倉庫。其中的數量有多少、入帳開銷等，你都要清楚知道啊！我的心意是想你打理好這些財寶，你應當體察到我的用意吧！為甚麼呢？因為現在我與你已無彼此的區別，希望你多用心管理，不要讓財寶有所失漏啊！』

那時，窮子當場接受教誨與囑咐，管理所有的金銀、珍寶，以及各個倉庫的財物，卻沒有謀求多取一餐飯價的動機，依然安守下人的本份，樣樣有所保留，自卑心理還是未解除的。又過了不久，父親知道兒子的心理障礙，已漸漸解除、可以向前邁進；有成就大業的志向、放下先前自鄙的心態了。

於是在即將臨終時，父親就命他的兒子以及親族、國王、大臣、王族、居士等，全都到齊之後，便親自宣佈：『各位，有一件事，你們應當知道的。這個就是我的兒子，是我所親生的。當年在某城中捨我離去，伶仃孤苦，流落在外五十餘年了。他原叫某某，我名叫某甲。從前在這城裡，我常滿懷憂心到處去尋覓他，有日忽然在這裡，無意間重逢。這人確實是我的親生子，我確實是他的父親。現在我所擁有的一切財物，全歸這兒子所有。財物的優先成交次序，各項開銷入帳等，這兒子都很清楚知道的了。』

世尊啊！這時的窮子，聽了父親這些說話，即大為歡喜，獲得前所未有的感受。而這樣的想：『我本來無心有所希求，現在這些寶藏卻自然而來了！』

世尊啊！那位大富翁即是如來，我們就好像是如來的兒子，如來也常常說我們就是您的兒子啊。世尊！我們因為有老、病、死三苦的緣故，才會在生死中流轉，遭受各種煩熱苦惱，陷於迷惑、無知，熱衷於小乘法。今天，世尊讓我們想清楚，要消除一些臭如糞便的謬論啊。我們於小乘法中修行，勤加用功，努力不懈，終得以達到生死流轉盡頭之日的代價。得到了這成果後，就滿心歡喜，自以為所學已經足夠，便同自己講：『在佛法修行中，勤奮用功，努力不懈的緣故，所以獲得很大的成就了！』

然而，世尊早已知道我們心中，執著於低俗的欲望，只熱衷於小乘法，便見棄、縱容、放任我們，不願敞開心扉說：『你們每人都應有份擁有如來知見的寶藏啊！』

世尊藉以權宜方便的巧妙力量，演說如來的智慧。我們遵從佛陀的教化，終得以達到生死流轉盡頭之日的代價，乃以為獲得很大的成就，對於大乘道法便毫無興趣追求了。我們又因誤以為如來的智慧，是只為所有菩薩而開示演說的，故而自始對於這法門，便沒有志願學習了。為什麼呢？佛陀深知我們的心意，只熱衷於小乘法，才藉以權宜方便的巧妙力量，隨順著我們的意向說法，繼而我們便不知真實身份就是如來的兒子啊！

現在我們才明白，世尊對於佛陀的智慧，是毫不吝惜的。為什麼呢？我們從往昔以來，真實身份就是如來的兒子了，然而卻只熱衷於小乘法；如果我們有興趣學習大乘的心意，世尊則一定會為我們說大乘法門的。

現在這部法華經中，就是專說一佛乘的了。雖而您從前曾當著菩薩的面，指責聲聞只是熱衷於小乘法。然而，世尊實際還是會以大乘法來教化我們的。由於這個緣故，我們才會說：『本來我們是沒有希求大乘法的意思，可是今天佛法經王這大寶藏，竟自然而來了。就如同每一位佛子所應到得的，我們也都得到了。』」

那時，大迦葉想重申說明這一段所講，就用偈語說：

我們在今天的日子，聽聞佛音聲的教化，

大為歡喜雀躍不已，得前所未有的感受。

佛陀說明了聲聞乘，是應當可以成佛的。

這是無價寶的匯聚，不須追求就可獲得。

譬如有一位小童子，年紀幼稚沒有知識，

捨下父親離家出走，去到遙遠他方國土，

漂泊流浪許多國家，不覺已過五十餘年。

他的父親憂心掛念，四處奔走去尋找他。

長久尋求十分疲累，便在某城居住下來。

興建房舍建立家園，獨自享受五欲生活。

他的家業超級富裕，有非常之多的金銀、

蚌殼瑪瑙珍珠琉璃、象馬牛羊和手拉車、

及轎子等交通工具；還有大量田產僮僕、

勞動人和民工眾多。出入資金息利滾滾，

經營範圍遍及他國。商家巨賈社會名流，

到處都會有認識的。千萬億的大小客戶，

在週邊恭敬的圍繞。經常受到皇室貴族，

所喜愛親近和眷念。群臣百姓豪門世家，

都一致非常尊重他。由於這些因素緣故，

往來的賓客非常多。豪富氣派就是這樣，

擁有強大的勢力啊！隨著年紀日益老邁，

便愈憂心掛念兒子。從早到晚都在想著，

我可能快將要死了，那傻孩子離開了我，

也有五十多個年頭。庫藏中大量的財物，

到底該由誰來繼承？那個時候的窮小子，

四處飄泊求衣乞食。從一村走到另一村，

從這國走到去那國，有時可以有所收穫，

有時則會一無所得。忍饑挨餓身體瘦弱，

身上長滿癩瘡癬疥。歷盡滄桑飽閱風霜，

終到父親所住城鎮。出去給人幫工做活，

遂到了父親的家門。那個時候的大富翁，

正在自己寓所門內，於架設巨型寶帳中，

就坐在一師子座上，被夥伴客戶圍繞著，

傭人們在侍候守衛，有些人在忙於統計，

核算黃金白銀寶物，財產的收入和支出，

詳細記錄結算簿上。窮小子見到了父親，

盡顯尊貴儀態威嚴，以為他可能是國王，

或可能是皇室貴族，不禁驚恐而怪自己，

為什麼要到這裡來？接著又自言自語說：

我若長久呆在這裡，就有可能遭受逼迫，

強制驅使我去工作。這樣左思右想過後，

便急忙快步的離去。打算轉到窮鄉僻壤，

想去找些勞動工作。富翁就在那個時候，

正端坐在師子座上，遠遠看見他的兒子，

暗地裡一眼便認出。於是立即差遣僕人，

趕快去把他追回來。窮子受驚大聲呼叫，

嚇得當場暈倒在地。心想這些人來捉我，

想必是要殺害我啊。何苦為了求得衣食，

使我走到這個地步？富翁對兒子很了解，

愚痴心重狹隘低劣，會不相信我說的話，

不會相信我是父親。即採用權宜的方便，

改派了另一個代表，斜眼矮小相貌醜陋、

且毫無威儀德望的，叫這個人告訴他說：

有人僱用你當幫工，從事除糞等污穢物，

工錢會加倍支付的。窮子聽到了這麼說，

便高興地跟隨前來。幹著除糞等污穢物，

與及打掃各個房間。富翁從窗口往外面，

經常探視他的兒子，痛念兒子愚痴低劣，

樂意幹鄙薄的工作。於是身為一位富翁，

穿著襤褸補丁衣服，手拿清除糞便工具，

來到兒子工作地點，以更加方便親近他。

鼓勵他要勤奮工作，不但給更好的待遇，

還提供擦腳部的油、日常飲食份量充足、

暖暖的被窩及床褥。這樣苦心好言相勸：

你定要勤奮工作啊！又以溫柔的口吻說：

你就如同我的兒子。富翁真的很有智慧，

漸漸令兒子投入出。窮子經過了二十年，

已擔任家事的總管。富翁就將他的金銀、

珍珠以及水晶珠等，各種財物收入支出，

都完全讓兒子知道。但他仍身處於門外，

只居住在草房之中，總忘不了出身寒微，

我不配有這些財物。後來父親覺得兒子，

心境已漸漸的遠大，想將財物託付給他，

便召集所有的親族、國王大臣王族居士，

在這些大眾的面前，宣佈他是我的兒子，

自幼離開我到外國，經過五十年歲月了。

自從遇見兒子以來，已有二十年那樣久；

當年是在某個城鎮，而失散這個兒子的。

他在外面行乞索食，終於來到我這裡了。

現凡是我所擁有的、房舍宅院傭人民工，

全部都是託付給他，任憑他的意思使用。

兒子猶記當年貧窮，身分卑下心志低劣，

如今竟從父親那裡，獲得這麼龐大珍寶，

以及房舍和宅院等，一切所有財產物業，

是出乎意料的驚喜，得前所未有的感受！

佛陀釋尊也是這樣，早知我們熱衷小法，

所以未曾表白說明，你們是可以作佛的；

而只是告訴了我們，可把一切煩惱去盡，

成就了小乘的法門，而成為聲聞弟子了。

佛陀釋尊囑咐我們，要演說至高的佛道，

修習這無上道的人，都應當可以成佛的。

我遵照釋尊的教誨，為了能成就大菩薩，

便採用許多的因緣、和各種各樣的譬喻、

若干不同類的言辭，來演說無上佛道啊！

有許多的佛弟子們，從我這裡聽聞佛法，

就日以繼夜的思考，很專心勤奮地修習。

在這時候許多佛陀，便會為他們授記說：

你將會在於未來世，就應當可以成佛的。

一切所有的佛世尊，所秘密隱藏的法門，

都只是要成為菩薩，才演說他們的實事，

而不單只是為了我，說如斯真實要事啊。

就像那貧窮的兒子，得以親近他的父親，

雖已知有很多財物，心中卻不奢求拿取。

我們雖然會對人說，佛法如無盡的寶藏，

自己卻無志願奢求，就正如窮子一樣啊。

我們滅除內心煩惱，便自以為很滿足了，

只要完成了這件事，就再也沒有其他事。

我們如果聽聞到了，是有關淨化佛國土、

是有關要教化眾生，都不會感到有興趣。

為什麼會是這樣呢？因為一切萬事萬物，

都是空無實體的啊。是沒有生也沒有滅、

是沒有大也沒有小、沒有煩惱沒有造作，

因有著這樣的想法，所以便不樂意做了。

我們長久一直以來，對於佛陀殊勝智慧，

不敢貪求不敢沉著、更不敢立志願成就，

而自以為所修佛法，是最圓滿究極的了。

我們長久一直以來，修持學習空觀法理，

獲得了脫離三界裡，所有痛苦煩惱之患。

有住最後一次身體，不再受生死的流轉。

依循佛陀所說教化，得道就不虛度此生；

也就認為已得足夠，可以報答佛恩了啊。

我們雖然曾經有為，非常多的佛弟子們，

講說修菩薩的法門，應以求佛道為目的；

然而卻對於這法門，一直不樂意追求啊。

導師見了便得放棄，是因看透我的心思，

所以開始時不勸勉、也不說出所有實利。

就好像那一位富翁，知道兒子心志低劣，

就採用權宜的力量，柔順調伏他的心志，

然後乃才可以託付，一切的財寶給他啊。

佛陀釋尊也是這樣，示現稀有難得事蹟。

知遇熱衷小法的人，就採用權宜的力量。

調節制伏他的心志，然後才教授大智慧。

我們在今天的日子，得前所未有的感受。

先前不敢奢望的事，而今天卻自然獲得。

就正如那窮子一樣，得了不可衡量財寶。

世尊啊我直到現在，才得道證阿羅漢果、

精於沒有煩惱法門、得開清淨的心眼啊。

我們長久一直以來，修持佛陀清淨戒律，

直至到了今天為止，才取得那成果回報。

在法王釋尊法門中，長久從事清淨修行。

現才證得沒有煩惱，這無上清淨大果報。

我們直到今日為止，才真正成為聲聞啊，

以佛講道理的聲音，令一切皆可以聽聞；

我們直到今日為止，才真正成為阿羅漢，

要對於所有世間的，天界人界魔界梵天，

通通在其中的眾生，答應接受他們供養。

佛陀世尊的大恩德，以稀有難得的事蹟，

憐愍我們教化我們、導利我們饒益我們，

在無量億漫長期間，到底誰能夠報答啊。

以手足作供侍給使、以頭頂禮足作恭敬，

等等一切來作供養，都是不足夠報答的。

若將佛以頭頂戴著、用兩肩挑起承擔著，

經恆河沙漫長期間，來表達誠心的恭敬。

又以美味可口佳餚、不可衡量名貴衣服、

及各式各樣的寢具、種種治病用的湯藥、

最香的牛頭旃檀木、以及用許多的珍寶，

來興建一座座塔廟。又用最寶貴的衣料，

鋪在地面讓佛走過，以這樣種種的行事，

來用作供養的方法，經恆河沙漫長期間，

亦是不足夠報答的。許多佛陀具備稀有、

不可衡量沒有止境，不可思議大神通力，

是既沒有煩惱染污、也沒有作業所為的，

一切法門的王者啊。竟能為下根卑劣者，

而忍著不說這些事。對執著表面的凡夫，

隨樂隨宜來為說法。許多佛陀對於說法，

都心得最自在的了。能知道不同的眾生，

種種的欲望和興趣、以及其志向與能力，

就依隨所堪接受的，以不可衡量的譬喻，

而為眾生說種種法。又會依隨各個眾生、

宿世種下甚麼善根、又知根性是已成熟、

抑或是還未成熟的，而作出種種的考慮、

分析辨別清楚之後，才在於一佛乘之道，

隨根所宜說三乘啊！