第二十品

常不輕菩薩品

那時，釋迦牟尼佛告訴勢至大菩薩說：「你現在應當知道，如果有比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，受持了法華經的話，若遭到惡言、辱駡、誹謗，則會招來很大的罪報，這就正如先前《譬喻品》所說的那樣；而受持法華經所獲得的功德，就如前言所說的，眼、耳、鼻、舌、身、意，都會很清淨的啊。

得大勢啊！回顧往昔遠古，在過去不可衡量、沒有止境、不可思議、阿僧祇那麼久遠期間，有一位佛陀，名叫威音王如來，應供、正偏知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。時代的名稱叫離衰，國名叫大成。

那位威音王佛，在他的世界中，分別為天、人、阿修羅等三善道眾生說法；為追求聲聞乘的人，相應地說四諦法，度脫生、老、病、死之苦，令他們最終達到生死流轉的盡頭；為追求緣覺乘的人，相應地說十二因緣法；為所有菩薩，因要成就無上正覺，相應地說六度波羅蜜法，令他們最終達到佛陀的智慧啊。

得大勢啊！這位威音王佛的壽命，有四十萬億、那由他那麼多恆河沙的歲數。正法留傳於世的期間，就如一個閻浮提的微塵那麼多長久；像法留傳於世的期間，就如四天下的微塵那麼多長久。那位佛陀大大利益了眾生，然後便滅度離世了。當正法、像法時代結束之後，在這個國土上，又有佛陀出現，也是稱為威音王如來，應供、正偏知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這樣的依次逐一出現，合共有二萬億的佛陀，都是同一個名號啊。

當最初的威音王如來去世，正法結束後，在像法期間，傲慢的比丘擁有強大勢力。那時有一位修菩薩行的比丘，名叫常不輕。得大勢啊！為何他會叫常不輕呢？因為這位比丘，凡是遇到任何人，不論是比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，都一一禮拜、讚歎，而且這樣的說：『我深深尊敬你們，不敢有絲毫的輕視、怠慢。為什麼呢？因為你們都可實行菩薩道，都可以會成佛的。』

然而這位比丘並不拘泥於讀誦經典，只是進行禮拜。即使遠遠的看見四眾，也總會前往禮拜、讚歎，而且這樣的說：『我不敢輕視你們，因為你們都可以會成佛的。』

在四眾之中，有因而動怒、忿恨，心地不清淨的人，便破口大罵說：『你這個無知的比丘，是從那裡跑來的？自言自語在說我不輕慢你們，還為我們授記，說什麼可以會成佛。我們才不需要這種騙人的授記啊。』這樣的情況經過了很多年，時常被人辱罵，也從不生氣、動怒，還是常常的這樣說：『你可以會成佛的。』

跟別人說這種話時，眾人有些會拿起木棍、瓦片、石塊擲打他，他就急忙躲到較遠處，又高聲地說：『我不敢輕視你們，因為你們都可以會成佛的啊。』由於他經常說這種話的緣故，所以傲慢的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，都暱稱他為常不輕了。

這位比丘在臨終之時，從天空中可以很清楚的聽到，威音王佛先前所說的法華經；二十千萬億的偈文，他全都能受持了。隨即就獲得上述的眼感官清淨，以及耳、鼻、舌、身、意等感官的清淨了。獲得這六種感官清淨後，更增添壽命二百萬億、那由他之多的歲數，可以廣泛地為人演說這部法華經啊。

這個時候，那些傲慢的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子；曾經輕蔑這個人、給他綽號為常不輕的人，看見他獲得了大神通的能力、能言善辯說法的能力、處變不驚鎮定的能力，又聽到他所說的法，都紛紛信伏、追隨。這位常不輕菩薩又教化了千萬億之多的眾生，使他們達到無上正覺啊。

常不輕壽命結束之後，得以遇見二千億位佛陀，名號都叫日月燈明。他在這些佛陀的法門中，繼續講說這部法華經。由於這個緣故，又再遇見二千億位佛陀，名號都叫雲自在燈王。他在這些佛陀的法門中，還是受持、讀誦，並為四眾講說這部經典的緣故，獲得這雙肉眼的清淨，耳、鼻、舌、身、意等五種感官的清淨；能在四眾弟子中說法，內心無所畏懼啊。

得大勢啊！這位常不輕大菩薩，供養了這麼多的佛陀，致上恭敬、尊重、讚歎，種值了許多善根，他後來又遇見千萬億位佛陀，亦在這些佛陀的法門中，講說這部經典，功德有了成就，便可以成佛。

得大勢啊！你的意見如何？那時的常不輕菩薩，難道是別人嗎？其實就是我的前身啊。如果我在過去世，不曾受持、讀誦這部經典，還為他人講說的話，不可能那麼快就得證無上正覺的。因為我早在先佛的跟前，受持、讀誦這部經典，又為他人講說，所以才能那麼快就證得無上正覺啊。

得大勢啊！那時的四眾，比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，因曾斥責、憎恨、嘲弄及輕視我的緣故，在二百億劫的漫長期間，一直遇不上佛陀、聽不到佛法，見不到僧侶；長達一千劫的漫長期間，在阿鼻地獄遭受大苦惱。直到消除這些罪報之後，又再遇見常不輕菩薩，教化他們無上正覺啊。

得大勢啊！你的意見如何？那時的四眾經常輕視這位菩薩的人，難道是別人嗎？其實就是現在法會中的跋陀婆羅等的五百位菩薩、師子月等的五百位比丘尼、思佛等的五百位在家男子了。這些都是在追求無上正覺的路上，已達到不退轉階段的人，正正就是他們啊！

得大勢啊！你應要知道這部法華經，是大大利益於所有大菩薩，可使菩薩達到無上正覺的。所以許多大菩薩，在如來去世後，要應恆常受持、讀誦、解說、書寫這部經啊。」

當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：

在過去世有一位佛陀，名號是叫威音王如來。

神通與智慧不可衡量，能將領引導一切眾生，

受天界人界八部龍神，所共同推崇致上供養。

這位佛陀滅度離世後，像法時代將近結束時，

有一位菩薩行的比丘，他的名字暱稱常不輕。

那時許多的四眾弟子，都是計較沉著於法執。

這一位常不輕大菩薩，去到他們所在的地方，

繼而告訴他們這樣說：我不敢絲毫輕視你們，

你們都可實行菩薩道，個個都是可以成佛的。

有許多的人聽聞之後，就對他輕蔑毀謗辱駡，

這一位常不輕大菩薩，依然能夠忍耐承受啊。

他的罪業消除完畢後，壽命臨近終結的時刻，

得以聽到這部法華經，六種感官即獲得清淨。

由於神通力量的緣故，增添歲數延長了壽命，

又再可以為許多的人，廣泛演說這部法華經。

那些沉著法執的四眾，也都是得蒙這位菩薩，

予以教化而有所成就，令他們走向成佛之道。

常不輕菩薩命終之後，遇見不計其數的佛陀，

因為講說這部經之故，獲得不可衡量的福報，

逐漸具備各種的功德，很快便能成就佛道了。

那時的常不輕大菩薩，其實就是我的前身啊；

當時那些四部眾弟子，沉著於法執分別的人，

聽到不輕菩薩這樣說：你們都是可以成佛的。

由於這段因緣的原故，遇見不計其數的佛陀。

在這場法會上的菩薩，當中有五百位的大眾、

以及四部大眾的弟子、清純信心的男女信徒，

今日都是站在我面前，聽我說法的人就是了。

我早已在很多世以前，就曾經勸告過這些人，

應要聽受這部法華經，這是眾經第一的妙法，

能開說顯示教化世人，令達生死流轉的盡頭。

應該世世代代的受持，這樣難得的一部經典。

要億億萬的漫長期間，甚至不可思議的長久，

踫上時機才可以聽到，這部妙法蓮華經的啊；

要億億萬的漫長期間，甚至不可思議的長久，

有一些佛陀世尊出現，遇上時機才說這部經。

所以要修行佛道的人，在於佛陀滅度離世後，

有機會聽聞這部經典，就千萬不要產生疑惑。

應當一心一意專注地，進行廣泛演說這部經，

才可以世世遇上佛陀，能夠很快成就佛道啊。